گوشه شکسته :


تعابیری از نامگذاری این گوشه :

1- چون در ملودی این پرده حالت انکسار ، آزردگی ، پریشانی و رنجوری ، تبلور و تجلّی خاصی دارد ،این پرده را شکسته نامیده اند.
2- چون اجرای این گوشه باعث شکسته شدن فواصل گام و تغییر زمینه به زمینه دیگر می شود ، شکسته نام گرفته است ( اجرای گوشه شکسته ماهور یا بیات ترک « که در هردو مشترک است » و ورود به آواز افشاری.
محل قرارگرفتن نت شاهد این گوشه ، درجه پنجم گام بوده و گستره ملودی آن تا درجه هشتم گام می باشد.

نمونه هایی از گوشه شکسته اجرا شده توسط بزرگان آواز را دانلود کنید و بشنوید :


ادامه مطلب

نوشته شده در چهارشنبه یکم مرداد 1393 و ساعت 15:9
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


هشت تصنیف گوشه خاوران :

1 _ تصنیف مشگل پسند :
خواننده : مرضیه
آهنگ از شیدا

........................................

2 _ تصنیف سیر گل و سبزه : 

خواننده : مرضیه

........................................

3 _ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ :
خواننده : خاطره پروانه
شعر و آهنگ : ﻋﻠﻲﺍﻛﺒﺮ شيدا

........................................

4 _ تصنیف مستی کنم بهانه :
خواننده : پروین

........................................

5 _ تصنیف ز دست محبوب :
خواننده : شجریان
شاعر و آهنگساز : غلامرضا خان‌ رئیس

........................................

6 _ تصنیف ز من نگارم :
خواننده : شجریان
آهنگ: درویش خان
شعر: ملک الشعرای بهار

........................................

7 _ تصنیف شب وصل :
خواننده : شجریان
آهنگ: درویش خان
شعر: ملک الشعرای بهار

........................................

8 _ تصنیف دل می رود ز دستم :
خواننده : شجریان
شعر : حافظ
آهنگ : شجریان



ادامه مطلب

نوشته شده در دوشنبه شانزدهم تیر 1393 و ساعت 12:18
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


مرکب خوانی = مُدگردی یا مُدولاسیون (Modulation ) :
علم و عمل ترکیب مقامها و مایه ها بوسیله ساز یا حنجره انسان به طریقه ای گوشنواز را مرکب نوازی یا مرکب خوانی گویند ( مرحله اعلای تسلط بر ردیف موسیقی )

انجام این عمل در طول سالیان متمادی و با پرداختن و ممارست و بکارگیری بیشتر این شگرد و ارائه تسلط و نکته دانی آن بدست می آید.


نکات ضروری برای انجام عمل مرکب خوانی بصورت صحیح :

1_ داشتن صدای توانمند :

خصوصیات یک صدای توانمند :
 الف_ ژوست باشد.
ب_ صاحب صدا دارای گوش موسیقایی قوی باشد.
ج_ گستره صدای مناسب بحدی که آوازخوان حق آواز را ادا کرده باشد.
د_ رعایت بهداشت حنجره ( از قبیل عدم اتخاذ مایه های نامطلوب که در توان صدای فرد نیست ؛ رژیم غذایی مناسب و پرهیزهایی که آوازخوان برای حفظ کیفیت صدای خود بایستی انجام دهد ؛ تنظیم ساعات خواب و ...)

2_ آشنایی تئوریک و علمی با گامها ، مقامها و گوشه های ردیف موسیقی :

اطلاعات کافی  در مورد مقامها ،  روابط گامهای موسیقی و اختلاف فواصل آنها با یکدیگر ، اشتراک نتها در گوشه های مختلف  و اصطلاحات علمی مرسوم میان موسیقیدانهای تئوریک.

3_ تسلط کامل بر ردیف موسیقی

4_ خلاقیت و نوآوری و دخالت دادن سلیقه در تلفیق گوشه ها با یکدیگر و جابجایی های مناسب

5_ توانایی و تکنیک لازم در اجرای هریک از دستگاهها و آوازها در مایه ها و کوک های مختلف

6_ آشنایی و آگاهی علمی و عملی با سازهای ایرانی:

بدین معنی که آوازخوان تا حدودی با نواختن یک ساز آشنایی کافی داشته باشد.



مُدگردیهای معمول و مرسوم در دستگاه ماهور :


1_ وارد شدن از ماهور به شور از طریق گوشه دلکش ( دلکش - قرچه )

2_ وارد شدن از ماهور به همایون از طریق گوشه های راک -  دلکش و داد

3_ وارد شدن از ماهور به چهارگاه از طریق گوشه شکسته

4_وارد شدن از ماهور به بیات اصفهان از طریق گوشه های عراق و راک

5_ وارد شدن از ماهور به نوا از طریق گوشه های داد و شکسته

6_ وارد شدن از ماهور به سه گاه از طریق گوشه شکسته و عراق

7_ وارد شدن از ماهور به افشاری از طریق گوشه شکسته

8_ وارد شدن از ماهور به دشتی از طریق گوشه بیات لر و سوزوگداز



ادامه مطلب

نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم آبان 1392 و ساعت 20:49
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


آوازهای حسینعلی خان نکیسا :


آواز ماهور :
درآمد :
تحریر درآمد و اشاره به عراق و فرود +
گشایش : مرا تو جان عزیزیّ و یار محترمی

هر آنچه حکم کني بر وجود من حکمي + تحریر کوتاه تکمیلی درآمد
شکسته :
تحریر شکسته و فرود به ماهور +
غمت مباد و گزندت مباد و درد مباد + تحریر شکسته
 که مونس دل و آرام جان و دفع غمی + تحریر فرود ابول و فرود به درآمد

دانلود کنید


ادامه مطلب

نوشته شده در چهارشنبه یکم آبان 1392 و ساعت 16:32
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]



نوشته شده در جمعه بیست و چهارم خرداد 1392 و ساعت 14:27
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


با تبریک نوروز باستانی محضر هم میهنان گرامی
آوازهای ابوالحسن خان اقبال آذر _ آوازهای دوره ضبط دوم :



1 _ آواز ماهور 1 :

درآمد :

تحریر درآمد +

فاش می گویم و از گفته خود دلشادم

گشایش :

فاش می گویم و از گفته خود دلشادم

بنده ی عشقم و از هر دو جهان ازادم + تحریر گشایش

فیلی :

تحریر فیلی +

طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق

ابول :

که در این دامگه حادثه چون افتادم + تحریر ابول

دلکش :

تحریر دلکش +

نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار + تحریر تکمیلی دلکش

قرچه :

 نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار + تحریر قرچه

چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم

تحریر دلکش + تحریر حزین و فرود به درآمد

شکسته :

تحریر شکسته +

می خورد خون دلم مردمک دیده رواست + تحریر تکمیلی شکسته

قره باغی :

می خورد خون دلم مردمک دیده رواست + تحریر قره باغی

شکسته :

 که چرا دل به جگر گوشه ی مردم دادم + تحریر شکسته + تحریر کوتاه فیلی + تحریر ابول و فرود


ادامه مطلب

نوشته شده در پنجشنبه یکم فروردین 1392 و ساعت 20:29
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


آوازهای ابوالحسن خان اقبال آذر _ آوازهای دوره ضبط اول :


1 _ درآمد ماهور و تحریر گشایش
 
و
.
.
.

ادامه مطلب

نوشته شده در سه شنبه پانزدهم اسفند 1391 و ساعت 14:22
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


محفل خصوصی با حضور اساتید و بزرگان مورخه 6 بهمن 91

ساز و آواز در دستگاه چهارگاه

نی : داوود غفاری زاده

تار : مهدی غیبی

آواز : محمود مونسی سردرودی

دانلـــــود


نوشته شده در شنبه هفتم بهمن 1391 و ساعت 1:31
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]



آوازهای استاد حاج غلامرضا قیطانچیان و حاج عموغلی :

 

۱ ـ آواز افشاری : 

 جنگلهای اسالم ، کنار رودخانه _ روز یکشنبه 7 خرداد 1357 استاد قیطانچبان و حاج عموغلی 

 آواز استاد قیطانچیان 

 

 ۲ ـ آواز افشاری : 

  در خانقاه رشت 

آواز استاد قیطانچیان و حاج عموغلی

 

۳ ـ آواز شور ـ ابوعطا :

آواز استاد قیطانچیان و حاج عموغلی

 

 ۴ ـ آواز چهارگاه : 

 آواز استاد قیطانچیان و استاد شهرام ناظری

 

۵ـ آواز افشاری ـ ابوعطا :

 آواز استاد قیطانچیان 

 

۶ ـ آواز افشاری : 

 آواز استاد قیطانچیان

 تار : استاد دولت آبادی

 

 ۷ ـ دستگاه نوا ، شور و ابوعطا :

 آواز استاد قیطانچیان 

 

۸ ـ آواز قره باغی ، عراق ، ماهور و نوا :

آواز استاد قیطانچیان و حاج عموغلی

 

۹ ـ سئگاه موغام : 

 آواز حاج عموغلی


ادامه مطلب

نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم دی 1391 و ساعت 0:45
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


آوازهای رضاقلی میرزا ظلّـی :


آواز شور :
شعر : فصیح‌الزمان رضوانی
سه تار : عبادی
درآمد :
تحریر درآمد +
همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويي
چه زيان تو را كه من هم برسم به آرزويي؟
+ تحریر ابوعطا و فرود به شور( این پرده ها ، پرده های ابوعطا هستند )
سلمک :
تحریر سلمک +
به كسي جمال خود را ننموده‏ اي و بينم
همه جا به هر زباني، بود از تو گفت و گويي + تحریر سلمک و فرود به درآمد
شهناز :
تحریر سلمک +
بشكست اگر دل من، به فداي چشم مستت
سر خُمّ مي سلامت، شكند اگر سبويي
+ تحریر قرچه
رضوی :
همه موسم تفرّج، به چمن روند و صحرا
تو قدم به چشم من نه، بنشين كنار جويي
تحریر سلمک و فرود

دانلود کنید



ادامه مطلب

نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391 و ساعت 3:1
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


مرثيه سرائي اساتيد سید جواد ذبیحی و احمديان :


1 _ آواز سید جواد ذبیحی در دستگاه شور : دانلود كنيد

دو چيز حاصل عمر است ، نام نيك و ثواب
وز اين دو درگذري ، كلّ من عليها فان
سراي آخرت آباد كن به حسن عمل
كه اعتماد بقا را نشايد اين بنيان
زمال و منصب دنيا جز اين نمي ماند
ميان اهل مروّت كه ياد باد فلان
كليد گنج سعادت نصيحت سعدي است
اگر قبول كني ، گوی بردي از ميدان


ادامه مطلب

نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آبان 1391 و ساعت 15:28
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


گوشه هاي راك :

راک از ریشه هندی کلمه راگا « به معنی نغمه و سرود » گفته شده است. واژه راگا « از مصدر رانج = RANJ » مشتق شده که به معنی رنگ کردن یا قرمز کردن است و یا به تعبیری فریبندگی و جذابیت.

مفهوم راگا در مأخذ قدیمی هندوستان تحت سه ویژگی ذیل تشخص پیدا می کند :

1 _ ترکیب صوتی و تأثیرگذاری یا انعکاس آن بر حالات درونی یا موزیکالیته افراد

2_ استفاده از فیگورهای مشخص ملودی

3_ قابلیت یا امکان شادی بخشیدن به روح انسان.

از زماني واژه " راك " به موسيقي ايران وارد شد كه بهرام گور ( پادشاه ایران ) در سفرهايش به هندوستان ، 400 لولی ( نوازنده ) را با خود به ایران آورد و از وجود آنها در مواقع لزوم استفاده می نمود. البته ساختار ملودي راك در موسيقي هندوستان كاملا" متفاوت است با راكي كه در موسيقي ايران اجرا ميشود و اين نشانگر تأثيرات حالات و فواصل موسيقي ايراني بر روي اين ملودي است كه در طول گذر زمان به اين شكل درآمده است.


راك هندي :

محل قرار گرفتن نت شاهد آن ، درجه هشتم گام ماهور بوده و گستره آن تا درجه يازدهم گام ماهور ميباشد.


نمونه هايي از راك هندي به روايت اساتيد موسيقي ايران :


1 _ اقبال آذر :

يك روز عنايت كن و تيري به دل انداز

شايد كه تفرج كنم آن تير و كمانت

دانلود كنيد



ادامه مطلب

نوشته شده در جمعه بیست و ششم آبان 1391 و ساعت 21:33
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


آوازهاي سيد حسين طاهرزاده 2 :


21 _ دشتي :

شعر : سعدي

تار : درويش خان

من آن نيم كه حلال از حرام نشناسم

شراب با تو حلالست و آب بي تو حرام

دانلود كنيد


ادامه مطلب

نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1391 و ساعت 20:5
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


آوازهاي سيد حسين طاهرزاده 1 :

1 _ شور :
شعر:سعدي
سنتور اسداله خان
درآمد:
خرم صباح آن که تو بر وی نظر کنی

سلمك :

خرم صباح آن که تو بر وی نظر کنی    فیروز روز آن که تو بر وی گذر کنی

دانلود كنيد


ادامه مطلب

نوشته شده در یکشنبه یازدهم تیر 1391 و ساعت 1:24
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]


" شبی با نی "

کنسرت موسیقی ایرانی " گروه سپهر "

اجرا در مایه های شور ، ابوعطا ، دشتی و سه گاه

سرپرست و آهنگساز : داود غفاری زاده

آواز : محمد دیده بانی - محمود مونسی سردرود

زمان : 28 و 29 خرداد 1391 ساعت : 20

مکان : بلوار استاد شهریار، تالار پتروشیمی تبريز


نوشته شده در سه شنبه شانزدهم خرداد 1391 و ساعت 13:2
نویسنده : [ محمود مونسي ]
[ ] [ لینک ثابت مطلب ] [ 5 بالاي صفحه ]